Интересное о васильевском спуске. Площадь васильевский спуск Васильевская площадь
Метро
Если вы собираетесь посетить Красную площадь, то первый вопрос, который у вас возникнет - ближайшие станции метро к Красной площади.
Это станции - Охотный ряд (1 красная) , Театральная (2 зелёная ветка), Площадь революции (3 синяя) .
Ближайшие станции метро для туристических прогулок возле - станция метро "Библиотека им. В. И. Ленина" , станция метро "Александровский Сад" , станция метро "Арбатская" (темно-синей линии, восточный выход) или станция метро "Боровицкая" - ближе всего к Боровицким воротам Кремля и выходу на Кремлёвскую набережную.
Для обзора остальных стен Кремля рядом с Красной площадью - станции: "Охотный ряд" , "Театральная" и "Площадь Революции" - для прогулок у северной оконечности Кремля, и последующих прогулок по Александровском саду или через Красную площадь.
Ближайший выход станции метро "Театральная" к Красной площади и Большому Театру, фото: © сайт
360° панорама Красной площади: храм Василия Блаженного (направление: юго-восток), Кремль с Мавзолеем Ленина (1930 год) впереди, Государственный исторический музей (северо-запад) и ГУМ. Едва видные Воскресенские ворота находятся справа от музея, Казанский собор – слева от ГУМа, а памятник Минину и Пожарскому – напротив храма Василия Блаженного (изначально стоял напротив ГУМа). Фото: A.Savin,
Васильевский Спуск
Васильевский Спуск - ближайшее метро Китай-город и Охотный ряд , с небольшой прогулкой пешком по живописной улице Варварка.
Площадь Васильевский Спуск - площадь, расположенная от Красной площади до Кремлёвской набережной вдоль стены Кремля. На площади часто проводятся торжественные, праздничные и спортивные мероприятия.
До 1930-х Васильевский спуск был еще застроен старым районом, окончательно ликвидировали с постройкой нового моста.
Первоначально на месте нынешней площади в XVIII веке располагались дома до самого рва, окружавшего Кремль. Площадь образовалась в результате реконструкции, проведённой в начале XIX века. В 1909 году через площадь стали ходить трамваи. В 1936 году были снесены строения на площади. Большой Москворецкий мост соединяет площадь с улицей Большая Ордынка (через Малый Москворецкий мост). Современный мост был построен в 1938 году.
Красная площадь – городская площадь Москвы, столицы России. Площадь отделяет Кремль, бывшую королевскую крепость и в настоящее время официальную резиденцию президента России, от исторического торгового квартала известного как Китай-город. Красную площадь часто рассматривают в качестве центральной площади Москвы и всей России, поскольку главные улицы Москвы, которые соединяются с основными дорогами России, берут своё начало на площади.
Происхождение названия
Название Красная площадь не происходит от цвета окружающих кирпичей (которые, по сути, в определённый момент истории побелили), и не от связи между красным цветом и коммунизмом. Скорее оно появлялось, потому что русское слово «красная» может означать как «красный» так и «красивый» (последнее скорее архаизм). Это слово в значении «красивый», изначально применялось к собору Василия Блаженного, а впоследствии перенеслось на близлежащую площадь. Предполагается, что она приобрела своё нынешнее название (вместо старого «Пожар», или «сгоревшее место») в XVII веке. Несколько древних русских городов, таких как Суздаль, Елец и Переславль-Залесский, именуют свои главные площади Красная площадь.
История
Богатая история Красной площади отражается на многих картинах Василия Сурикова, Константина Юоном и др. Она была призвана служить в качестве основного рынка Москвы. Площадь также была местом различных общественных церемоний и официальных объявлений, а подчас и коронаций русских Царей. Площадь строилась постепенно, так как использовалась для официальных церемоний всех российских правительств с её создания.
Красная площадь на картине Васнецов В. М.
Красная площадь до 18 века
Восточная сторона треугольника Кремля, лежащего рядом с Красной площадью и расположен между реками Москва и сейчас подземной рекой Неглинной признана наиболее уязвимой стороной для атаки, так как она не защищена не реками, ни любыми другими физическими барьерами, как другие стороны. Таким образом, кремлёвскую стену построили для наибольшей высоты с этой стороны, а итальянские архитекторы, участвующие в строительстве этих укреплений, убедили Ивана Великого очистить область за пределами стен, чтобы создать поле для стрельбы. Соответствующие указы были изданы в 1493 и 1495 году. Они призвали к сносу всех зданий в пределах 110 саженей (234 метров) от стены.
С 1508 до 1516 гг. итальянский архитектор Алевиз Новый организовал строительство рва перед Восточной стеной, который соединялся с Москва-рекой и Неглинной, и заполнялись водой от Неглинной. Этот ров, известный как Алевизов ров, имеющий длину 541 метр, ширину 36 метров и глубину 9,5-13 метров, выстроен из камня. В 1533 году огороженный с обеих сторон невысокими, 4 метра толщиной зубчатыми кирпичными стенами. С этой стороны стены находятся трое ворот площади, которые в XVII веке именовались как: Константино-Еленские, Спасские, Никольские (своим названиям обязаны иконам Константина и Елены, Спасителя и Святого Николая, которые висел над ними). Последние двое расположены прямо напротив Красной площади, в то время, как Константино-Еленские - позади собора Василия Блаженного. В начале XIX века арку Константино-Еленских ворот вымостили кирпичом. Спасские ворота были главными воротами Кремля и использовались в качестве королевского входа. От этих ворот через ров протянули деревянные и (а после улучшений в XVII веке) каменные мосты. На них продавали книги, а рядом были построены каменные платформы для пушек – «раскаты». Царь-пушка была расположена на платформе у Лобного места.
Площадь называлась Великий торг или просто Торг, а затем Троицкая по имени небольшой Троицкой церкви, которая сгорела в большом пожаре во время нашествия татар в 1571 году. После этого площадь получила имя Пожар. Только в 1661–1662 годах она впервые упоминается в своём современном названии Красная.
Книжные лавки на Спасском мосту, возле главных ворот Кремля.
Красная площадь была пристанью и торговым центром Москвы. Иван Великий постановил, что торговля должна осуществляться только от человека к человеку, но со временем, это правило смягчилось и на площади начали появляться постоянные торговые сооружения. После пожара в 1547 году Иван Грозный реорганизовал деревянные лавки на восточной стороне в торговые ряды. Улицы Ильинка и Варварка были разделены на Верхние (теперь ГУМ), Средние и Нижние ряды, хотя последние уже были в Зарядье.
После нескольких лет собор Покрова Пресвятой Богородицы, более известный как храм Василия Блаженного, построили на рву в период правления Ивана IV. Это было первое сооружение, которое дало площади его характерный современный силуэт (ещё не были построены пирамидальные крыши на башнях Кремля). В 1595 году деревянные торговые ряды заменили каменными. К этому времени также построили кирпичную платформу для провозглашения царских указов, известную как Лобное место.
Красная площадь считался священным местом. На ней были проведены различные праздничные шествия, а в Вербное воскресенье было организовано знаменитой «шествие на осле», в котором Патриарх, сидя на осле, в сопровождении царя и народа вышел из собора Василия Блаженного в Кремле.
Во время изгнания поляков из Москвы в 1612 году, князь Дмитрий Пожарский въехал в Кремль через площадь. В память об этом событии, он построил Казанский собор, в честь Казанской иконы Божией Матери, которая сопровождала его армию в походе.
В то же время (1624-1625) Спасская башня получила современные крыши лавок. Это было сделано по предложению и чертежу Кристофера Галлоуэйя из Англии, которого вызвали для разработки новых башенных часов. Также он предложил план шатра над часами. В середине века установили позолоченного двуглавого орла на вершине башни. После этого площадь стала известна как Красивая.
В конце XVII века (1679–1680) площадь расчистили от всех деревянных конструкций. Затем все башни Кремля получили шатры, за исключением Никольской. Один возвели на стене над Красной площади (так называемая Царская башня, таким образом, царь мог наблюдать с этого места церемонии на площади). Также шатры построили над Воскресенскими воротами, которые являются частью Китайгородской стены. Это были укреплённые ворота на Воскресенский мост через реку Неглинную.
В 1697 и 1699 годах, ворота по обе стороны от Воскресенского моста перестроили в большие каменные здания: Монетный двор и Земский приказ (орган, который отвечает за городские вопросы и правопорядок). Земский приказ (на месте нынешнего Исторического музея) был известен как Главная аптека, основанная по приказу Петра Великого. В 1755 году первый российский университет первоначально размещался в здании Земского приказа, прежде чем переехать в более известное здание на улице Моховой напротив Манежной площади. В то же самое время (к тому времени уже высушенный) Алевизов ров использовался как сад государственной аптеки для выращивания лекарственных растений.
Картина Фёдора Яковлевича Алексеева. Красная площадь с храмом Василия Блаженного и московский Кремль на заднем плане. 1801 год.
В 1702 году построили первый публичный театр в России около Никольских ворот. Он простоял до 1737 года, когда был разрушен в результате пожара. В 1730-х годах перед старым построили новое здание монетного двора, называемое Губернское правлением.
Во время царствования Екатерины Великой было принято решение улучшить площадь. В 1786 году верхний ряд торговых рядов линий построили из камня. Этот ряд располагался на противоположной стороне площади, возле рва между Спасской и Никольской башнями. Позже архитектор Матвей Казаков возвёл (в старых формах) новое Лобное место из тёсаного камня, слегка к западу от места, где оно было раньше.
Красная площадь 19 век и начало 20 века
В 1804 году по просьбе купцов, площадь вымостили камнем. В 1806 году реконструировали Никольскую башню в готическом стиле, она также получила шатровую крышу. Новый этап совершенствования площади начался после нашествия Наполеона и пожара в 1812 году. Ров засыпали в 1813 году, а на его месте посадили ряды деревьев. Торговые ряды вдоль рва после пожара разрушились и их снесли, а на восточной стороне, Осип Бове построил новые здания для рядов в стиле ампир. В 1818 году возвели памятник Минину и Пожарскому, который символизировал рост патриотического сознания во время войны.
Временные ряды на Красной площади, начало 20 века
В 1874 году снесли историческое здание Земского приказа. На его месте построили Императорский исторический музей в псевдорусском стиле. После того как снесли ряды Бове, на их месте с 1888 по 1893 года возвели новые большие здания также в псевдорусском стиле: Верхние (ГУМ) и Средние ряды. Верхние предназначались для розничной торговли и вместе, собственно вошли в первый универмаг в Москве. Средние ряды предназначались для оптовой торговли. В это же время (в 1892 году) площадь осветили электрическими фонарями. В 1909 году впервые на площади появился трамвай.
Современный этап
В советское время, Красная площадь сохранила свою значимость, став центром для нового государства. Помимо того, что она была официальным адресом Советского правительства, площадь известна в качестве площадки для военных парадов с 1919 года. Мавзолей Ленина с 1924 года был частью комплекса площади, а также в качестве трибуны для высокопоставленных лиц на всех национальных торжествах. В 1930-е годы, Казанский собор и Иверская часовня с Воскресенскими воротами снесли, чтобы освободить место для тяжёлой военной техники проходимой через площадь (позже оба сооружения восстановили после падения Советского Союза). Имелись планы снести наиболее признанное здание Москвы, Собор Василия Блаженного, а также освободить место для увеличения Красной площади, в том числе и Государственный исторический музей. Легенда гласит, что Лазарь Каганович, сподвижник Сталина и директор плана московской реконструкции, подготовил специальную модель Красной площади, в которой собор мог быть удалён, и принёс её Сталину, чтобы показать, насколько собор препятствовал парадам и движению транспорта. Но когда он выдернул собор из модели, Сталин возразил его довольно известной цитатой: «Лазарь! Поставьте его обратно!».
Два из наиболее значимых военных парада на Красной площади 7 ноября 1941 года, когда город осадили немцы и войска покидали Красную площадь на линию фронта, и Парад Победы в 1945 году, когда знамёна побеждённой фашистской армии бросали к подножию Мавзолея Ленина. Советский союз провёл множество парадов на Красной площади в честь Первомая, Дня Победы и годовщины Октябрьской революции, которые состояли из пропаганды, флагов, демонстрации трудящихся, марша войск и показа танков и ракетного комплекса. На День Победы в 1945, 1965, 1985 и 1990 годах также проводились военные марши и парады.
28 мая 1987 года западногерманский пилот Матиас Руст посадил лёгкий самолёт Cessna 172 на Красной площади докатившись до собора Василия Блаженного, вызвав большой скандал в советских военно-воздушных силах обороны.
В 1990 году Кремль и Красная площадь стали первыми объектами в СССР, которые добавили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Красная площадь также послужила местом для проведения громких концертов. На ней выступали Linkin Park, The Prodigy, t.A.T.u., Shakira, Scorpions, Paul McCartney, Roger Waters, Red Hot Chili Peppers и другие знаменитости. Также там проходило празднование Нового года в 2006, 2007 и 2008 годах, и создан каток. Выступление Пола Маккартни стало историческим моментом для многих, так как Beatles были запрещены в Советском Союзе, предотвращая любые живые выступления там любого из них. Советский Союз также запретил продажи записей Beatles. В то время как выступление Маккартни было историческим, он не был первым битлом выступившим в России. Бывший битл Ринго Старр и его группа All-Starr Band выступила в московском зале «Россия» в августе 1998 года.
В январе 2008 года Россия объявила, что она возобновит парад военной техники через красную площадь, хотя последняя реставрация Иверских ворот осложняется, закрытием одного из существующих проходов вдоль Исторического музея для транспортных средств большой грузоподъёмности.
В мае 2008 года Россия провела свой ежегодный Парад Победы, отмечая 63-ю годовщину победы над нацистской Германией в Великой Отечественной войне. Впервые после распада СССР в 1991 году, российские военные транспортные средства маршировали по площади. 4 декабря 2008 года, КХЛ объявила, что они проведут свой первый «Матч звёзд» 10 января на открытой площадке на Красной площади.
9 мая 2010 года, в ознаменование 65-годовщины капитуляции Германии в 1945 году, вооружённые силы Франции, Великобритании и Соединённых Штатов Америки маршировали на параде в День Победы в Москве в первый раз в истории.
10 ноября 2013 года, Пётр Павленский, русский художник перформанса, как сообщается, сидел полтора часа голый на площади с гвоздём, вбитым через его мошонку в землю, прежде чем его забрала полиция. По его словам, акция была метафорой «апатии, аполитичности и фатализма в современном российском обществе».
Главные достопримечательности
Здания, окружающие площадь, все имеют значение в том или ином смысле. Мавзолей Ленина, например, содержит забальзамированное тело Владимира Ильича Ленина, основателя Советского Союза. Неподалёку от южной стороны находится замысловатый яркий храм Василия Блаженного с куполами, а также дворцы и соборы Кремля.
На восточной стороне площади - ГУМ и рядом с ним восстановленный Казанский собор. Северная сторона занята Государственным историческим музеем, чьи очертания повторяют очертания башен Кремля. Воскресенские ворота и часовня восстановили на северо-западе.
Единственный скульптурный памятник на площади является бронзовая статуя Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, которые помогли очистить Москву от польских захватчиков в 1612 году, во времена Смуты. Поблизости находится так называемое Лобное место, круглая платформа, на которой обычно проходили публичные церемонии. Статуя Минин и Пожарский и Лобное место когда-то располагались ближе к центру Красной площади, но переместили в их нынешние места для облегчения проведения больших военных парадов советской эпохи. Сама площадь составляет около 330 метров (1080 футов) в длину и 70 метров (230 футов) в ширину.
Список Всемирного Наследия
Кремль и Красная площадь были признаны в качестве мест Всемирного Наследия ЮНЕСКО в 1990 году, из-за их неразрывной связи с русской историей с XIII века.
На Красной площади есть интересные, красивые здания, но, на мой вкус, они не очень сочетаются между собой, хотя каждое в отдельности заслуживает внимания. И ее старинные виды гораздо более привлекательны. Кирпичный цвет стен Кремля добавляет ему значимости, делает его более заметным, белый - же придает какой-то основательности и сдержанности. Собор Василия Блаженного - пожалуй, самый яркий элемент площади, рядом с которым могут гармонировать только достаточно скромные здания, но это Красная площадь, и таковых здесь нет А по поводу ближайших станций метро - если вы остановились относительно в центре города, и располагаете свободным временем, советую прогуляться до площади пешком. Например, дойти до площади 3 вокзалов вполне реально, к тому же только так можно действительно узнать город, почувствовать его. |
Затем площадь заполнилась мелкими лавочками, а исчезли они лишь к 1937 году. А в 1938 площадь между собором и Кремлевской стеной официально включили в состав . Так она утратила собственное название.
Когда здесь стали проводить культурные и спортивные мероприятия, потребовалось присвоить этому месту имя. Не известно, кто придумал это название, но распространили его теле- и радиоведущие, сообщавшие о происходивших здесь событиях.
С Васильевским спуском связано одно из скандальных событий советской эпохи. В мае 1987 года здесь, на Васильевском спуске, а не на Красной площади, сел самолет.
Совершил посадку 19-летний немецкий пилот-любитель Матиас Руст. На легкомоторном самолете «Цессна-172Б Скайхок» он вылетел из Гамбурга и совершил промежуточную посадку в Хельсинки для дозаправки. Диспетчерской службе пилот сказал, что летит в Стокгольм, но вскоре взял курс на Москву. Руст пересек государственную границу, все рубежи ПВО и приземлился рядом с - в самом центре столицы.
Скандал был неслыханный! Партийное руководство было в замешательстве: СССР тогда только оправился от Чернобыльской катастрофы и не мог допустить еще одной ошибки. Генералы заявляли, что могли сбить самолет Руста, но предпочли дать ему совершить посадку. Однако срочное собрание ЦК КПСС и 74 смещенных с постов человек говорят, что Руста не ожидали. Есть также версия, что этот эпизод был провокацией Горбачева, чтобы почистить генералитет и поставить туда верных ему людей.
Сам Матиас Руст назвал свой полет жестом мира. Но советские власти расценили его как хулиганство и незаконное пересечение государственной границы. Пилота осудили на 4 года, а через 15 месяцев амнистировали.
Говорят, что...
...после приземления Руста Красную площадь окрестили Шереметьево-3, а по стране ходил анекдот, что у фонтана возле поставили пост милиции на случай, если всплывет американская подводная лодка.
Среди военнослужащих авиационно-истребительных полков войск ПВО ходил анекдот о двух лейтенантах-летчиках на Красной площади, один из которых попросил у другого закурить. Другой же ответил: «Ты что?! На аэродроме не курят!».
Бытовал и такой анекдот:
- Михаил Сергеевич, там на Красной площади Матиас Руст сел!
- Так мне что, идти встречать?
А еще Руста называли «истребитель Соколова», так как после его полета, сняли с поста министра обороны Соколова.
...пришедшим на Васильевский спуск любопытным говорили, что самолет на площади стоит, потому что снимают кино.
...на Васильевском спуске планировали протянуть первый в
В образовании новых русских городских топонимов после 1917 года по понятным социально-политическим причинам практически не использовались названия церквей, монастырей, христианских праздников и тому подобная лексика.
Кроме простого возвращения на карту многих утрат советского периода (Знаменка вместо ул. Фрунзе, Пречистенка вместо Кропоткинской ул., Рождественка вместо ул. Жданова и др.), некоторые агиотопонимы (слово агиос в греческом языке означает «святой») вообще рождаются как бы заново. Наглядный пример ставший за короткое время очень известным московский топоним Васильевский спуск , который до начала 90-х годов ни в устной, ни тем более в письменной речи практически не употреблялся.
Васильевский спуск это территория склона, ведущего от собора Покрова Пресвятой Богородицы (храма Василия Блаженного) вниз к набережной реки Москвы и Большому Москворецкому мосту.
До собора на этом крутом склоне стояла церковь Святой Троицы (поэтому-то и первоначальное название Красной площади было Троицкая, но об этом чуть позже).
Сейчас и москвичи, и туристы обычно называют этот собор храмом Василия Блаженного, однако истинное его наименование Покровский собор (или точнее собор Покрова, что «на рву»). Он был построен русскими зодчими Бармой и Постником (по некоторым предположениям, эта два имени одного человека) в 15541561 годах по повелению Иоанна Грозного, в честь победы русского войска над Казанским ханством. Храм как бы увековечивал собой героические подвиги народа и хранил память о тех, кто погиб в Казанском походе. Барма и Постник возвели необыкновенно живописный собор из девяти, как того требовала созданная мастерами художественная композиция (позже их стало десять), разновысоких храмов, расположенных вокруг одного центрального. Церкви символизировали и дни осады Казани. Декоративность, красота храма предопределялись уже тем, что он высился на самой большой народной площади Москвы и как бы специально был создан для народа. И само место, на котором он стоял, было достаточно необычным самым высоким на площади: это действительно было начало обрыва к Москве-реке, а рядом проходил ров, защищавший кремлевскую стену.
Прекрасный знаток Москвы Яков Белицкий умел подсказать, как надлежит осматривать памятники московской старины, в том числе и храм Василия Блаженного. Вот что он написал об этом в своей книге «Забытая Москва»: «Собор, как и многое на Красной площади, с секретом. Издали он, знакомый по книжным картинкам, по альбомам, уже не в силах одарить вас хоть какой-то новизной. Но надо подойти к нему вплотную и не спеша обойти вокруг, и тогда... Тогда вы увидите в деталях его купола и резные крылечки, и поплывет перед глазами праздничное многоцветье его изразцов».
Собор освящен в честь известного и любимого русским народом праздника Покрова Богородицы. В «Полном православном богословском энциклопедическом словаре» начала XX века о празднике этом говорится следующее: «Покров Пресвятой Богородицы (1 октября) праздник православной церкви. Установлен в память события, бывшего в Константинополе... В войне с сарацинами городу угрожала опасность, но в этот день св. Андрей юродивый с учеником своим Епифанием, находясь во Влахернском храме во время всенощного бдения, увидели на воздухе Божью Матерь с сонмом святых, молящуюся и распростершую свой покров (омофор) над христианами. Ободренные греки отбили сарацинов. В честь покрова Пресвятой Богородицы существует акафист».
Собор действительно возвышался надо рвом, что и отразилось в его полном наименовании: Покров Богородицы, что «на рву».
В 1588 году к нему был пристроен небольшой храм св. Василия, воспринятый народом как построенный в честь московского юродивого Василия. Так спустя почти тридцать лет он получил и другое название: храм Василия Блаженного, бытовавшее наряду с официальным собор Покрова Пресвятой Богородицы. В наше с вами время более известно и употребительно первое наименование. Оно легло и в основу топонимов.
Та часть Красной площади, которая была заключена между собором и Кремлевской стеной, еще до 1938 года называлась Васильевской площадью: после 1938 года она официально включена в состав Красной площади.
Территория, расположенная ниже храма Покрова Богородицы, т. е. Васильевский спуск стала использоваться для различного рода мероприятий в конце так называемой «перестройки», когда Красная площадь оставалась для этих действий закрытым местом. Но в средствах массовой информации журналистами использовался именно топоним Красная площадь, хотя на деле речь шла (как, например, в тексте о старте из центра Москвы международного марафона мира, происшедшего на Васильевском спуске) о территории, лежащей за границей площади.
Позже, с перенесением митингов и манифестаций с Манежной площади на интересующий нас участок близ храма Василия Блаженного возникла острая потребность в использовании его точного географического наименования. Благодаря влиянию средств массовой информации в кратчайшие сроки в русской речи прочно закрепился неофициальный (ибо он нигде и никак не зарегистрирован!) топоним Васильевский спуск. Резкая активизация топонима Васильевский спуск в речи москвичей, в газетах, журналах, на радио и телевидении связана и с тем, что место это начало активно использоваться для самых разнообразных культурных и спортивных мероприятий от концертов рок-групп до показа коллекций модной одежды.
Примечательны оба компонента, обе части топонимического словосочетания Васильевский спуск . Нарицательное слово спуск воспринимается носителями русского языка как составная часть той тематической группы слов, которая означает внутригородские объекты типа «улица», «площадь», «переулок». В действительности мы имеем дело с ложной частью такого тематического ряда, ибо даже исторически слово спуск в него не входило, в отличие, например, от вышедшего из употребления слова крестец со значением «небольшая городская площадь с перекрестком»: Никольский крестец, Варварский крестец, Ильинский крестец и др. Московскими крестцами, их истории, этимологии их наименований посвящена специальная глава в одной из лучших книг по истории столицы (см.: Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Издание А. Мартынова. Текст составлен И. Н. Снегиревым. Т. 1. М., 1865, с. 176189).
Известный ученый, профессор Э. М. Мурзаев в своем специальном исследовании «Географические термины в топонимии Москвы» (статья опубликована в сборнике «Географические названия в Москве» не выделяет термин спуск среди терминов вал, ворота, бутырки, гора, берег, болото, враг (овраг), застава и др. Однако тот же исследователь ввел словарную статью СПУСК в свой «Словарь народных географических терминов».
«СПУСК. Наклонная поверхность, по которой спускаются вниз (здесь Э. М. Мурзаев сначала ссылается на известный 17-томный словарь русского языка АН СССР. М. Г. ). В топонимии склон с проложенной по нему дорогой, тропой, улицей. Ср. опускаться, пуск. Ул. Кловский Спуск и Андреевский Спуск в Киеве. Семантическая параллель см. сходня ».
Именно благодаря такому своему содержанию термин спуск точно характеризует черты данной территории: перед нами дорога вниз вдоль стены Кремля, склон у храма Василия Блаженного.
Процитируем некоторые дореволюционные и современные издания:
«Уже Покровский собор (собор Василия Блаженного) сразу отличается своей причудливой архитектурой от храмов Кремля. Построенный в память завоевания Казани и Астрахани, отдавшего в руки Московского посада торговые пути на Каспий и Сибирь, он составился из восьми первоначальных храмов... И как «обетный» храм, соединенный с ростом Московского посада, а не боярства, приходившего в это время в упадок, он был вынесен в пику боярам за пределы Кремля, в посад, на ров, отделявший Красную площадь от спуска к Москве-реке» (это отрывок из книги «по Москве: Прогулки по Москве и ея художественным и просветительным учреждениям» под ред. Н. А. Гейнике и др.);
«Собор Покрова, что на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, расположен в южной части Красной площади, близ Спасских ворот Кремля, над спуском к Москве-реке» (эта цитата отрывок из фундаментального издания «Памятники архитектуры Москвы» начала 80-х годов).
Поскольку слово спуск в нашем московском топониме все же ассоциируется с тематическим рядом улица, набережная, гора (типа Поклонная гора ), то его следует писать в названии со строчной буквы: спуск. В киевском топониме это же существительное давно и прочно превратилось в часть названия улицы, поэтому оба компонента наименования Андреевский Спуск нужно писать с прописной буквы, аналогично близким по структуре московским названиям: улица Кузнецкий Мост, улица Сущевский Вал, улица Церковная Горка.
Не менее интересна история первой части топонима Васильевский спуск. Имеющая форму прилагательного, она образована путем, как говорят ученые, трансонимизации (т. е. перехода одного имени собственного в другое имя, название, наименование), не официального наименования собора Покрова Пресвятой Богородицы, а его народного названия храма Василия Блаженного. Такова была сила духовной народной традиции: москвичи любили и почитали юродивого Василия, как учителя, а после его кончины как небесного молитвенника и покровителя. Об этом известно, в частности следующее: «Место, где он (собор. М. Г. ) основан, раньше было кладбищем с церковью во имя Святой Живоначальной Троицы, в которой был похоронен святой юродивый Василий Блаженный... Существует много легенд, связанных с благочестивыми подвигами и провидческими способностями юродивого, например, такая наслышавшись о подвижнической жизни Василия, Иван Грозный однажды призвал его к себе во дворец и велел поднести ему чарку вина. Блаженный, приняв ее, вылил вино в растворенное окно. Царь приказал налить ему другую, и Василий сделал то же самое. Тогда царь с гневом спросил юродивого:
Зачем же ты так бесчестно поступаешь с государевым жалованием?
Тушу пожар в Новгороде, отвечал блаженный.
Вскоре весть о пожаре в Новгороде оправдала слова юродивого. Рассказывали, что в 1547 году Василий предсказал великий пожар Москвы... В целях исправления нравов народных и власть имущих он взял на себя подвиг «юродства ради Христа». Юродивость новый чин мирянской святости входит в русскую церковь с начала XIV века». Вот такой интересный рассказ о Василии Блаженном включил в свою книгу о религиозных центрах и общинах Москвы В. Г. Черкасов-Георгиевский.
А вот как еще более интересно написал о юродивом Василии, прозванном Блаженным, Я. М. Белицкий в уже упомянутой мною книге «Забытая Москва»: «...По этой площади среди бесчисленных лавок, среди шумной людской круговерти в рубище и босой в любое время бродил когда-то Василий сын Яковлев. Он родился в 1480 году в приходе храма Богоявления, что в Елохове. Рассказывают, что отец его был сапожником и сапожником надлежало быть и ему, но еще в отроческие годы он ушел из родительского дома, скитался по Москве, и шла за ним слава исцелителя и ясновидца.
Легенд о Василии, прозванном Блаженным, существует великое множество.
Рассказывают, что однажды какой-то богач подарил ему шубу со своего плеча. Приметила эту шубу воровская ватажка и подослала к нему пройдоху, который сказал юродивому скорбным голосом:
Товарищ мой умер. И были мы с ним так бедны, что нечем покрыть его. Отдай шубу на божье дело, святой человек.
Бери, сказал Василий, и пусть все будет так, как ты поведал мне.
Когда мошенник подошел с шубой к тому, кто, притворившись мертвым, лежал на земле, он увидел, что тот и в самом деле отдал Богу душу.
Василий Блаженный умер в 1551 году, а три года спустя в ознаменование победы над Казанским ханством заложил царь Иван Васильевич храм Покрова».
Мотивировка и конкретная разновидность модели образования в русской речи городского топонима Васильевский спуск достаточно прозрачны (несмотря на необычность деталей его истории и современных фактов 90-х годов XX века): антропоним (имя человека) Василий Блаженный, и придел Василия Блаженного собора Покрова Пресвятой Богородицы, и храм Василия Блаженного, и Васильевский спуск. Кстати, это новое название вполне можно определить и как своеобразную топонимическую метонимию.
Фото 1890-х гг.
"На Москворецкой улице находился "Ямской приказ" - это очень старое здание, расположенное в середине Москворецкой улицы по правой стороне ее, если идти от собора Василия Блаженного к Москворецкому мосту. "Ямской приказ" был заселен кимряками-сапожниками, кустарями-одиночками или работавшими по два. по три вместе. В одном помещении находилось несколько хозяйчиков-кустарей.
Когда в "Ямской приказ" являлся покупатель, на него со всех сторон набрасывались продавцы и тянули покупателя всякий к себе, расхваливая свой товар.
Когда же из ремесленной или городской Управы являлся чиновник для проверки промысловых свидетельств, то он никак не мог отыскать хозяев.
Вообще при проверке промысловых свидетельств у всех мастеровых ремесленников происходили любопытные сцены. Как только в какой-нибудь дом, заселенный ремесленниками, являлся чиновник для
проверки числа наемных рабочих у того или другого хозяина, во всем доме начиналась тревога: хозяева, чтобы уменьшить число рабочих, начинали их всячески прятать - портные залезали под катки, сапожники выбегали в сени и прятались по чуланам, залезали на чердаки, на крыши... Когда чиновник уходил, все успокаивалось, и мастера принимались за работу... (как это похоже на проверку какого-нибудь рынка миграционной службой в наши дни - d1)
Обувь в "Ямском приказе" вырабатывалась самая дешевая; судя по ценам, качество ее было невысоко. Бывало так: купит покупатель сапоги, наденет их, пойдет домой и, не доходя до дому, у него отваливались подметки...
Все же этот дешевый товар находил в Москве много покупателей. Как теперь многие производства снабжают своих рабочих спецодеждой, так и прежде многие хозяева держали рабочих с условием выдавать им обувь, вот эту обувь и покупали В "Ямском приказе", так как дешевле нигде нельзя было достать". (И.Белоусов. Ушедшая Москва).
Фото 1900-х гг. Москворецкая улица. Вид от Москва-реки в сторону Красной площади. Замыкают перспективу улицы Средние торговые ряды (внешняя часть рядов сохранилась).
"Вдоль Москворецкой улицы идут лавки, торгующие пряностями; здесь всегда острый запах. Торгуют воском и церковными свечами, а также мылом и знаменитыми в то время муромскими сальными свечами. Они были так крепки, что торговцы зимой на морозе стучали ими одной о другую, и они не трескались и не ломались. Нагара они давали мало и горели ярко.
На противоположной стороне торговали веревками, рогожами, разной бумагой, а на самом углу у моста были живорыбные лавки с садками на реке, откуда и снабжалась Москва аршинными живыми стерлядями". (П.И.Богатырёв. Московская старина. Китай-город).
Фото 1900-х гг. Москворецкая улица. Тот же снимок, что и предыдущий, но в другой обработке.
В левой части снимка видна церковь Николы Чудотворца Москворецкого.
Храм Николы Чудотворца Москворецкого был построен в 1829-32 гг. на фундаменте старого храма. Главный престол - Благовещенский. Отдельно стоявшая колокольня - 1857 г. Закрыт в 1929, сломан в 1930-х.
Фото 1882 г. из альбомов Найдёнова. Церковь Николая Чудотворца Москворецкого.
Фото нач.20 века. Колокольня церкви Николы Чудотворца Москворецкого.
Фото 1890-х гг. Вид от кремлёвской стены на Варварку. На первом плане не существующий ныне Маслянный переулок (он шёл от Васильевской площади до Москворецкой улицы). Слева - храм Василия Блаженного.
Фото кон.1890-х гг. Васильевская площадь.
Фото 1900-х гг. Васильевская площадь.
"Дешевым теплым товаром производилась торговля еще около Кремлевской стены, - вниз от Спасских ворот к Москве-реке стоял ряд палаток с чулками, варежками, шарфами, фуфайками ручной вязки. Торговки этим товаром тут же и изготовляли его, сидя за вязанием у своих палаток. Некоторые торговки продавали свой товар с рук и ходили обвешанные чулками, шарфами, платками". (И.Белоусов. Ушедшая Москва).
Фото 1910-х гг. Васильевская площадь. Вид от Спасской башни.
Фото 1905 г. Васильевская площадь.
Фото 1910-х гг. Васильевская площадь. Надпись на открытке ошибочная.
Фото 1911 г.
Фото 1917 г. Москворецкая улица. Из архива Т. Яржомбека. Вид от Красной площади в сторону Москва-реки.
Фото кон.1910-х гг.
Фото кон.1920-х гг. Васильевская площадь. Справа тени от снесённого в 1930-е гг. квартала.
Фото кон.1920-х - нач.1930-х гг. Москворецкая улица. Вид со старого Москворецкого моста.
Большой Москворецкий мост. Фото 1930-1935 годов из фонда ЦИГИ
Васильевский спуск в наши дни известен тем, что здесь проводятся всяческие шоу и концерты. Трудно поверить, но свободное пространство появилось тут не так уж давно, в 1936 году, когда стоявшие на этом склоне здания снесли, чтобы освободить место для прохода демонстраций и движения транспорта по новому Москворецкому мосту, построенному академиком Щусевым немного левее места, где стоял прежний мост.
Васильевская площадь. Фото 1900-1910 годов
А прежде пространство между Москворецкой улицей и Васильевской площадью занимал длинный квартал, и в каждом из его домов кипела жизнь. Особенно интересной была она в XIX веке в одном древнем здании, именовавшемся по старой памяти «ямским приказом». Населяли его сапожники, по большей части кустари-одиночки, иногда объединявшиеся в артели по 2-3 человека, что для совместного труда особого проку не имело, зато помогало обдурить начальство. Когда из ремесленной или городской Управы являлся чиновник для проверки промысловых свидетельств, все «безбилетники» прятались кто куда, а инспектору заговаривал зубы и отводил глаза обладатель законной бумажки, умело делавший вид, будто это он один тут трудится на трёх верстаках разом.
Но уж когда заходил в «ямской приказ» покупатель, буквально изо всех щелей вылезала прорва народу, и каждый хватал кормильца за рукав и тащил показать свой товар, самый дешёвый в городе. Сюда действительно приходили в поисках дешевизны, рискуя нарваться на изделие совершенно никуда не годное, но надеясь на свой покупательский опыт и на удачу. Везло не каждому: обновка запросто могла расстаться с каблуком или с подошвой на полпути к дому.
Посильное участие в бизнесе принимала и женская часть населения.
«Дешевым теплым товаром производилась торговля еще около Кремлевской стены - вниз от Спасских ворот к Москве-реке стоял ряд палаток с чулками, варежками, шарфами, фуфайками ручной вязки. Торговки этим товаром тут же и изготовляли его, сидя за вязанием у своих палаток. Некоторые торговки продавали свой товар с рук и ходили обвешанные чулками, шарфами, платками».
(И. Белоусов, «Ушедшая Москва»)
Москворецкая улица. Открытка 1900-1910 годов
Ближе к Зарядью располагались коммерсанты более солидные.
«Вдоль Москворецкой улицы идут лавки, торгующие пряностями; здесь всегда острый запах. Торгуют воском и церковными свечами, а также мылом и знаменитыми в то время муромскими сальными свечами. Они были так крепки, что торговцы зимой на морозе стучали ими одной о другую, и они не трескались и не ломались. Нагара они давали мало и горели ярко.
На противоположной стороне торговали веревками, рогожами, разной бумагой, а на самом углу у моста были живорыбные лавки с садками на реке, откуда и снабжалась Москва аршинными живыми стерлядями».
(П. И. Богатырёв, «Московская старина. Китай-город»)
Москворецкая набережная. Хромолитография из собрания Библиотеки конгресса США (1890)
Разобранный в 1819 году участок стены Китай-города с Москворецкими воротами примыкал к стене кремлёвской у Москворецкой башни, которую по-другому ещё называли Беклемишевской - за ней, в углу Тайницкого сада, стояли в XVI веке палаты боярина Ивана Берсень-Беклемишева. В подвале этой башни сохранился тайный колодец, который в случае осады Кремля должен был снабжать водой защитников крепости.
Следующая башня, Константино-Еленинская, получила своё название по церкви святых Константина и Елены, построенной в середине XIV века и разрушенной в 1928 году. В башне виден контур ворот, в XVIII веке заложенных кирпичом и почти скрытых газоном. Из ворот башни, стоявшей на этом месте в 1380 году, выехал из Кремля Дмитрий Донской со своими воинами, направляясь на Куликово поле. Тогда перед башней стоял мост через ров и отводная стрельница наподобие той, что мы видели рядом с Манежем, только деревянная, как и весь Кремль в те времена. В царствование Алексея Михайловича основными воротами сделались Спасские, а в Константино-Еленинской башне, заложив проезд, разместили разбойный приказ, и с тех пор башню прозвали Пыточной.
Стена Кремля. Открытка 1914-1917 годов
Следующая башня - Набатная. Звук висевшего на ней колокола оповещал жителей Москвы о пожаре либо нападении врага. Зачинщики чумного бунта тоже ударили в набат, и сбежавшиеся на Красную площадь горожане захватили Кремль. На следующий день беспорядки были подавлены, и суровую кару понесли все, кто попался в руки властей. Досталось даже колоколу. Ему разгневанная Екатерина II повелела вырвать язык. Лишённый голоса колокол был снят с башни в 1817 году и перевезён в Арсенал. В наши дни он хранится в Оружейной палате, а где находится язык, уже никому не известно.
Из-за оседания грунта Набатная башня довольно заметно отклонилась от вертикали - в верхней части почти на метр, - но после укрепления фундамента угол наклона увеличиваться перестал.
Самая маленькая из башен, напоминающая теремок, называется Царской. Рассказывают,
что с неё Иван Грозный любил смотреть на кулачные бои, когда их устраивали на Красной площади. Но это не более чем легенда - башня Царская была построена уже при Алексее Михайловиче, да и кулачные бои обычно проводились на льду Москвы-реки.
Вообще-то Царская - это даже и не башня, а просто небольшой шатёр на прясле стены, нужный исключительно для антуража: во время особенных торжеств царь показывался собравшемуся народу, стоя под этой сенью и наслаждаясь общим ликованием. С переносом столицы в Санкт-Петербург прекратился и этот, и ещё один обычай здешних мест - перестали из ворот Спасской башни выносить ящик, в который дозволялось опускать челобитные государю.
Неизвестный художник XIX века. «Вид из Спасских ворот».
Ворота эти, как и башня, до 1648 года именовались Фроловскими по ближайшей к ним церкви Фрола и Лавра, а новое название установил царь Алексей Михайлович, когда образ Нерукотворного Спаса торжественным крестным ходом из Успенского собора Кремля перенесли в Новоспасский монастырь. На Фроловских воротах, через которые двигалась процессия, был поставлен образ Спасителя в золотой ризе, и повелено было именовать ворота Спасскими, а ходить ими только с непокрытой головой. Проезжать ворота верхом тоже воспрещалось, и если кто рискнул бы проехать верхом или пройти, не сняв головного убора, караульным стрельцам полагалось его остановить и заставить, невзирая на чин и звание, положить перед иконой до 50 земных поклонов, «а буде кто воспротивится, наказать того батогами».
Алексей Михайлович и сам, возвращаясь из литовского похода в 1655 году, вошёл в Кремль с непокрытою головой; а вот император Наполеон, если верить преданию, чуть не упал с коня перед воротами, когда налетевший порыв ветра сорвал с корсиканца треуголку.
Спасская башня. Фото 1900-х годов
Спасская башня знаменита более всего тем, что в ней расположены кремлёвские куранты. Была даже пьеса такая, если помните, - про то, как эти часы, в которые при обстреле Кремля попал снаряд, мудрый Ленин в 1918 году велел не просто отремонтировать, но и научить исполнять «Интернационал». Это исторический факт. Но если уж о фактах, то первые механические часы в Кремле появились в 1404 году на башне дворца великого князя Василия I. Установил их афонский монах Лазарь Сербин, и за эту работу князь пожаловал мастеру 30 фунтов серебра. Каждый час металлический человек ударял молотом в колокол, поражая всех, кто видел ту диковину.
А на башне часы появились в 1624 году, когда в её шатре, специально для этого построенном архитектором Баженом Огурцовым, англичанин Христофор Галовей и русские мастера Ждан и Шумило собрали изготовленный в Англии механизм.
Часы были не полностью механическими и с современной точки зрения даже выглядели довольно странно. Текущий час указывала единственная и неподвижная стрелка, под которой вращался покрытый голубой краской и усеянный золотыми и серебряными звёздами огромный деревянный циферблат. Деления не нём обозначались не цифрами, а буквами славянского алфавита, так что нам с вами узнать время по этим часам было бы непросто, тем более что делений было не 12, а 17 (ведь в наших широтах июльский день и декабрьская ночь длятся 17 часов)
Смотритель часов поднимался на башню дважды в сутки - на рассвете и на закате, то есть когда солнце пересекало линию горизонта, - и вручную переводил циферблат на нулевую отметку, только после этого механизм начинал автоматически отсчитывать часы дня или ночи.
Иллюстрация из книги С. П. Бартенева «Москва, Кремль в старину и теперь». М., 1912
Часовщик Спасской башни при назначении на должность давал клятвенное поручительство «у дела на Спасской башне в часовниках не пить и не бражничать с чернью, в карты не играть и вином и табаком не торговать, и воровским людем стану и приезду не держать, и с воровскими людьми не знатца, и часы водить со всяким опасением без помешки и тех часов, что на той башне есть строения, какое всего беречь и не разорять».
Пётр Великий при введении григорианского календаря заодно перевёл страну на единый суточный отсчет времени, поэтому пришлось в Голландии заказать часы нового образца - с двумя стрелками и циферблатом, размеченным на привычные нам 12 делений. Когда в 1706 году часы привезли в Москву на 30 подводах, кузнец Никифор Яковлев установил и запустил механизм, а вскоре на башне появились и куранты - устройство, исполняющее мелодию с помощью колоколов.
Вал для курантов и часть часового механизма
Главная деталь курантов - барабан с набором штифтов (колков), как в музыкальной шкатулке. При вращении барабана каждый колок в определённый момент приводит в движение соответствующий рычаг, который дёргает проволоку, протянутую к одному из колоколов, тот наклоняется и, ударившись об язык, издаёт звон. Всё просто. Сложностей, собственно, только две: русские церковные колокола обладают звуком довольно широкого спектра, и поэтому трудно использовать их там, где требуется звучание, точно соответствующее определённой ноте. К тому же «проволоки, посредством которых должны приводиться в движение колокольные молотки, будучи слишком длинны, качаются; а зимою, от влияния морозов, сокращаются; от чего выражение музыкальных звуков бывает не чисто и неправильно». Тем не менее, в петровские времена мастера сумели сделать так, чтобы часы исполняли марш Преображенского полка.
Механизм часов Спасской башни
Конструкцию часов, какой она была в XIX веке, С. П. Бартенев описывал так: «Механизм состоит из четырёх заводных валов. 1-й вал служит для хода стрелок, 2-й для боя часов, 3-й для боя четвертей и 4-й для игры курантов. Валы приводятся в движение гирями из наборных кругов, весом в 1/3, 1 и 2 пуда каждый. Для каждого вала набирается гиря весом в 7 пудов, а зимою, когда в механизме трение увеличивается, до 11 пудов».
Механизмы часов от долгой эксплуатации приходили в негодность и погибали в пожарах, их ремонтировали или заменяли полностью, куранты исполняли то немецкую песенку «Ах, мой милый Августин», то мелодию Бортнянского «Коль славен наш Господь в Сионе», а то и вовсе похоронный марш «Вы жертвою пали в борьбе роковой…» - но как бы то ни было, сейчас уже невозможно представить себе Красную площадь без Спасской башни с её часами и курантами, отбивающими каждую четверть каждого часа.
